37* ندعي عجبا أن الذكر "ولا يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم" موضوعه تفسير المتشابه من القرآن واستئثار الفقهاء و"العلماء" بالقدرة على تفسيره !!!

37* حلة النكتة واللغز رقم37 ندعي فيها عجبا:

أن الذكر "ولا يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم" موضوعه هو تفسير المتشابه من القرآن واستئثار الفقهاء و"العلماء" بالقدرة على تفسيره !!!

ندعي أنه حجة على صحة كل تلك السلسلة من المعتقدات الفقهية العجيبة المبنية على أساس إنكار حقيقة أن القرآن مفسر بذاته من عند منزله العليم الخلاق ذي الكمال والجلال والإكرام !!!

فعلا نحن لا نستحي من أنفسنا ونجتهد في أن لا نستحي من أنفسنا !!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، ولا يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا، وما يذكر إلا أولو الألباب 7" س. آل عمران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــــــــــــ

إشارة:
قد أظهرت بسند 13 حجة ربانية دامغة أن الآيات المتشابهات التي هي ليست من أم الكتاب لا يستطيع قطعا أحد من البشر الإتيان بتأويلها الصحيح كما هي الحقيقة المذكورة بصريح العبارة في هذه الآية الكريمة الواضح فهمها بذاته كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم. ومن يرد أن يطلع عليها كلها فلينقر في هذا الرابط:
"العلماء" ليسوا وحدهم الراسخين في العلم وقطعا لا يعلمون تأويل المتشابه من القرآن

ولإظهار طابع النكتة واللغز بشأن الإدعاء الفقهي الذي هو موضوع هذه الصفحة إنتقيت من هذه الحجج فقط حجة واحدة فيها كمثيلاتها كفاية من البيان الرباني الدامغ النافذ الذي لا يرد.

وهذه الحجة الربانية الدامغة النافذة هي بطبيعة الحال ساطعة بالنسبة لكل المتمكنين من القراءة والكتابة عموما وأكثر سطوعا بالنسبة للمدعين أنهم متمكنون منها أكثر من الناس غيرهم؛ وتتمثل في مدلول قول الراسخين في العلم بشأن الآيات المتشابهات الذي يخبرنا به العالم بما في الصدور:

فهم يقولون "آمنا به كل من عند ربنا". وإيمانهم المعني هو عموما بشأن القرآن كله، وهو بالذات أساسا بشأن المتشابه منه تبعا لسياق الآية في شخص ما سبق فيها من ذكر. وما يقولون ذلك إلا على أساس كون المتشابه لديهم يظل متشابها وغير مفهوم. ولو كانوا يعلمون تأويله لما جاز قولهم "آمنا به كل من عند ربنا" ولما أخبر به سبحانه الحق.

وإنه لمن اليقين إذا أنهم الفقهاء و"العلماء" المدعون أنهم المتمكنون أكثر من الناس غيرهم من اللغة العربية الفصحة قد علموا بهذه الحجة الربانية الجليلة القدسية، ناهيك عن غيرها الكثير. وإنه تباعا لمن عالم المستحيل وقوعه أن يكفروا بها أجمعون وهم يعدون بالآلاف ويدعوا في المقابل ضدا فيها ذاك الباطل العريض العظيم التي هي تبطله بالتمام والكمال؛ وأن نتبعهم في هذه الفعلة النكراء نحن عموم أهل القرآن وأهل التبليغ؛ وأن تعمر فينا قرونا عدة.
لكن وللأسف العظيم، هذا الذي هو في الأصل من عالم المستحيل وقوعه قد وقع وواقع وباق إلى حد الآن !!! وبطبيعة الحال، هذا حال غريب -عجيب محير يشكل لغزا عظيما !!! فما شرحه ؟؟؟