20* كذلك حجة حقيقة أن الله قد نهى رسوله المصطفى الصادق الوفي الأمين عن تفسير ما هو ليس مفسرا بذاته هي كذلك حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين

.

كذلك حجة حقيقة أن الله قد نهى رسوله المصطفى الصادق الوفي الأمين عن تفسير ما هو ليس مفسرا بذاته هي حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين

فعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"لا تحرك به لسانك لتعجل به، إن علينا جمعه وقرآنه 11 فإذا قرأناه فاتبع قرآنه 12 ثم إن علينا بيانه 13" س. القيامة.
"إن هو إلا ذكر للعالمين 85 ولتعلمن نبأه بعد حين 86" س. ص.
"هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، ولا يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا، وما يذكر إلا أولو الألباب 7" س. آل عمران.
"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق، أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد 52" س. فصلت.
"وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها، وما ربك بغافل عما تعملون 95" س. النمل.
"ويريكم الله آياته فأي آيات الله تنكرون 80" س. غافر.
ــــــــــــــــــــــــــــ صدق اله العظيم ــــــــــــــــــــــــــ

يقول الله لنبيه صلوات الله عليه: "لا تحرك به لسانك لتعجل به، إن علينا جمعه وقرآنه 11 فإذا قرأناه فاتبع قرآنه 12 ثم إن علينا بيانه 13".
وواضح تباعا كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أن الله وبصريح العبارة:
1* ينهاه عن محاولة تفسير ما لا يبتين له فهمه بذاته مقروءا؛
2* ويدعوه إلى أن يتبع فقط ما هو مقروء فهمه بذاته مؤكدا سبحانه ثلاث مرات على حقيقة أن سبيل القراءة هو وحده الذي قضى به عز وجل كفاية لتلقي ما عليه أن يتبعه مفهوما بذاته وذلك لما ذكر الفعل "قرأ" في قوله عز وجل "فإذا قرأناه"، وذكر الإسم "قرآن" المرادف ل"القراءة" في قوله سبحانه "فاتبع قرآنه"، وذكر الإسم المصدر "قرآن" في قوله الكريم "إن علينا جمعه وقرآنه"؛
3* ويدعوه إلى أن يترك الباقي له عز وجل العالم وحده بتأويل ما لا يتبين فهمه كما هي الحقيقة المخبر بها في الآية رقم7 من سورة آل عمران؛
4* ويخبره بأن إظهار بيان ما لا يتبين فهمه له أجل لاحق مسمى كما هي الحقيقة المخبر بها مثلا في الآية رقم86 من سورة ص.

والله الحكيم الدقيق في إختيار كلماته الناطقات المبصرات قد إختار عبارة "لا تحرك به لسانك لتعجل به" ليظهر مطلق إستحالة قدرة رسوله وغيره من الناس عموما على تفسير ما لا يتبين تفسيره واضحا مقروءا. فهو الحكيم يقصد الإخبار بأن محاولته ستفضي فقط إلى تحريك اللسان حركات عشوائية لا تفضي إلى شيء من القول المعقول الصائب. وبطبيعة الحال، نزلت تلك الآيات الكريمة من سورة القيامة بعدما تلقى النبي صلوات الله عليه الإستفسار من الناس في مجالسه حول ما لم يتبين لهم فهمه من ذاته وبعدما هم يحاول إتيانهم بالتفسير من ذات نفسه.

وكذلك واضح كوضوح الشمس نهارا أن البيان المقدر إظهاره من عند الله في أجل لاحق مسمى هو بشأن طرف من القرآن وليس بشأن كله. هو بالذات بشأن المتشابه من القرآن الذي يصب في موضوع البينات البيانية الإقناعية الحجة وليس بشأن آياته المحكمات التي هي أم الكتاب؛ وتباعا بشأن ما ورد فيه من أنباء غيبية يستحيل فهمها بدونه.

لكنهم "الفقهاء والعلماء" قد جهلوا عجبا أو تجاهلوا حقيقة أن موضوع المتشابه من القرآن هو موضوع الآيات الربانية الإعجازية البيانية الإقناعية المؤلفة من الأنباء القرآنية ومن بيانها الذي به يظهر فهمها بذاته لما يظهر !!! وقالوا عجبا أن "البيان" مرادفه هو "تبيان الشيء وتفسيره" !!! وادعوا أن الله أخبر في تلك الآيات بأنه سيؤتي رسوله العلم بتفسير القرآن وسيجعله تباعا موثقا في الحديث !!! وادعوا كذلك أنهم عالمون بتأويل المتشابه من القرآن الذي قال عنه سبحانه أنه وحده العالم بتأويله وأن الذين في قلوبهم زيغ هم الذين يتبعونه إبتغاء تأويله وابتغاء الفتنة والتضليل !!!
إدعوا تماما عكس ما أخبر به الله واضحا كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم !!!

فعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

فلا إلاه إلا الله محمد رسول الله.
وسبحان الله عما يصفون.
والعياذ بالله من الشيطان الرجيم.

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

لا إلاه إلا الله.

» 18* كذلك حجة حقيقة أن الكافرين في زمن النبي لم يقولوا قط أن القرآن غير مفسر بذاته هي حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 13* كذلك حجة حقيقة أن المتشابه من القرآن هو فقط ما ورد فيه من أنباء غيبي بيانها هي حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 19* كذلك حجة دعوة الله الناس أجمعين إلى تدبر القرآن بأنفسهم وبعقولهم هي حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 16* كذلك حجة حقيقة أن القرآن الإمام الحجة هو حصانة الحديث الربانية المنيعة هي حجة ربانية قرآنية وعقلانية بديهية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 5* عبارة "الهداية إلى طريق مستقيم" هي حجة أخرى ربانية قرآنية ثلاثية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين