9* كذلك حجة مفهوم الرسالة ومفهوم الرسول لغويا وفي الدين هي حجة ربانية لغوية وقرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين

.

كذلك حجة مفهوم الرسالة ومفهوم الرسول لغويا وفي الدين هي حجة ربانية لغوية وقرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين

فعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

فمعلوم لدى الكل أن كل رسالة هي تحمل معرفة معينة يرسلها طرف إلى طرف ثان. ومعلوم أن محررها يبتغي أن يفهمها الذي هو مرسلة إليه وأن لا يزيغ عن قصده. ومعلوم تباعا أنها محررة بمعرفة محصورة وليس ببحر من المعرفة والأسرار؛ ومفهومة بالنسبة للمرسلة إليه. وكذلك معلوم أن الرسول الذي يتكفل بإيصالها إلى المرسلة إليه ينحصر دوره في أداء هذه المهمة ولا شأن له بمضمونها ولا بما سيفعله بها المرسلة إليه؛ وأنه لما يوصلها إليه يذهب إلى حال سبيله. ومعلوم أنه إستثناء فقط قد يطلب منه أن يقرأها له أو يخبره بما فيها إن هو أمي لا يقرأ ولا يكتب أو إن هي محررة بلغة غير لغته ولا ينطق بها.

ومعلوم أن القرآن هو رسالة من عند الله موجهة إلى كل الناس وكل الجن كما هي الحقيقة المذكورة فيه. ومعلوم تباعا أنه مفسر بذاته ومفهوم في الأصل بالنسبة لكل المرسلة إليهم. ومعلوم أن المصطفى الصادق الوفي الأمين محمد إبن عبد الله هو فقط رسول حامل هذه الرسالة بتكليف من عند الله. ومعلوم أن الله قد قال له صلوات الله عليه أنه فقط رسول وأسوة وما عليه إلا التبليغ برسالته.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"وبالحق أنزلناه وبالحق نزل، وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 105 وقرآنا فرقناه على الناس على مكث ونزله تنزيلا 106" س. الإسراء.
"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2" س. الجمعة.
"تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق، وإنك لمن المرسلين 250" س. البقرة.
"وما نرسل من المرسلين إلا مبشرين ومنذرين، فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 49" س. الأنعام.
"فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا، إن عليك إلا البلاغ ، ... 45" س. الشورى.
"وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب 41" س. الرعد.
ـــــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــــــ

فكذلك بنفس وضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم يخبر الله في هذه الآيات الكريمة بأن الناس من حول الرسول صلوات الله عليه والذين كانوا جلهم أميين ومعنيين كلهم برسالة القرآن المنزلة لهم لم يقولوا قط أن القرآن غير مفسر بذاته أو غامض وحافل بالأسرار وغير مفهوم؛ وإنما قال الكفار منهم فقط أنه شعر أو أنه سحر دليلا على أنهم قد فهموه بالتمام والكمال.

لكن الفقهاء و"العلماء" يدعون بشأن مسألة فهم القرآن ما لم يدعيه الكفار في زمن النبي وزمن تنزيله. يدعون أن رسالة الله غير مفسرة بذاتها للناس المنزلة لهم؛ وأن تفسيرها موجود في الحديث؛ وأنهم القادرون كذلك وحدهم على تفسيره؛ وأن وساطة الحديث ووساطاتهم ضروريات لتلقي تفسيره الصحيح؛ ... إلخ !!!

ففعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

فلا إلاه إلا الله محمد رسول الله.
وسبحان الله عما يصفون.
والعياذ بالله من الشيطان الرجيم.

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والخحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

لا إلاه إلا الله.

» 10* كذلك حجة مفهوم التبليغ ومفهوم المبلغ لغويا وفي الدين هي حجة ربانية لغوية وقرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 11* كذلك حجة مفهوم القدوة لغويا وفي الدين هي حجة ربانية لغوية وقرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 8* كذلك حجة دلالة مصطلح القراءة ومصطلح التلاوة هي حجة ربانية لغوية وقرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 6* كذلك حجة تعريف الهدي لغويا وفي الدين تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 12* كذلك حجة صحيح تعريف إمام وإمامة الأمة لغويا وفي الدين تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين