24* كذلك تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين حجة عجاب إدعائهم أن الإختلاف بينهم في فهم القرآن الإمام الحجة المخلص الموحد هو رحمة !!!

.

كذلك تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين حجة عجاب إدعائهم أن الإختلاف بينهم في فهم القرآن الإمام الحجة المخلص الموحد هو رحمة للناس من عند الله الواحد الأحد الموحد وتيسير في الدين !!!
أي أنهم يدعون عجبا ضدا في الله الواحد الأحد الموحد أن الإختلاف بينهم في فهم الدين الموحد هو رحمة للناس قضى بها الله !!!

فعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"وبالحق أنزلناه وبالحق نزل، وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 105 وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزله تنزيلا 106" س. الإسراء.
"ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم، وجئنا بك شهيدا على هؤلاء، ونزلنا الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين 89" س. النحل.
"ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون 50" س. الأعراف.
"أو لم يكفيهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم، إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون 51" س. العنكبوت.
"هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين 138" س. أل عمران.
"هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون19" س. الجاثية.
"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون 204" س. الأعراف.
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون145 الحق من ربك، فلا تكونن من الممترين 146" س. البقرة.
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون21 ومن أظلم ممن إفترى على الله كذبا أو كذب بآياته، إنه لا يفلح الظالمون 22 ... 38 وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم، ما فرطنا في الكتاب من شيء، ثم إلى ربهم يحشرون39 ... 55 وكذلك فصلنا الآيات ولتستبين سبيل المجرمين 56 ... 114 أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا، والذين آتيناهم الكتاب من قبل يعلمون أنه من ربك الحق، فلا تكونن من الممترين 115 ... 126 وهذا صراط ربك مستقيما، قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون 127" س. الأنعام.
"كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه، وما إختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم، فهدى الله الذين آمنوا لما إختلفوا فيه من الحق بإذنه، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم 211" س. البقرة.
"ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفينَ إلا من رحم ربك، ولذلك خلقهم، وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعينَ 118" س. هود.
ــــــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــــــــــ

يعلم الفقهاء و"العلماء" تمام العلم كما نعلم أن الله أنزل القرآن رحمة موحدا؛ وفي المقابل يدعون عجبا أن الإختلاف في فهمه رحمة من عند الله !!!

يعلمون أن الله أنزل القرآن رحمة موحدا بنوره وهديه وهداه لكي لا نظل مختلفين متخالفين متفرقين متناحرين ولنتحد ضد عيوبنا وعدونا الواحد اللدود إبليس الغرور الغبي الملعون حاضنها؛ وهم في المقابل نقولون عجبا أنه سبحانه قد أنزله لنختلف في فهمه رحمة من عند سبحانه ولنتفرق فيه تباعا مآلا محتوما !!!

يقولون إذا عجبا أن التفرقة في القرآن وفي الدين هي رحمة من عند الله !!!

يدعون عجبا أن الله يدعونا إلى الإختلاف في فهم القرآن وفي الدين تباعا رحمة وإلى التفرقة فيهما رحمة ولنظفر بالرحمة لما نستجب وبقدر ما نحققه من إختلاف وخلاف وتفرقة !!!

يقولون عجبا بهذا العجب العجاب الأرقى من كل العجب !!!

وبطبيعة الحال لا يقوم القول بهذا العجب العجاب إلا في رحاب الكفر الخالص بحقيقة أن القرآن مفسر بذاته من عند منزله العليم الخلاق ذي الكمال في كل صنع وقضائه والذي لا يعجزه شيء ويقول للشيء كن فيكون كما أراده أن يكون. لا يقوم إلا على أساس نية فتح مداخل لإبليس على القرآن من خلال قناة عيوب البشر الغررة الثقلاء.

ففعلا هم لا يستحون من أنفسهم ويصرون على أن يكونوا خداما للشيطان مناصرين !!!

فلا إلاه إلا الله محمد رسول الله.
وسبحان الله عما يصفون.
والعياذ بالله من الشيطان الرجيم.

عنوان ورابط مقال مبينة فيه تفاصيل العجب في القول أن الإختلاف بين الفقهاء و"العلماء" في فهم القرآن المخلص الموحد رحمة للناس من عند الله وتسير في الدين:
عن عجب قولنا الفقهي ب"فقه الإختلاف"

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

لا إلاه إلا الله.

» 16* كذلك حجة حقيقة أن القرآن الإمام الحجة هو حصانة الحديث الربانية المنيعة هي حجة ربانية قرآنية وعقلانية بديهية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 13* كذلك حجة حقيقة أن المتشابه من القرآن هو فقط ما ورد فيه من أنباء غيبي بيانها هي حجة ربانية قرآنية تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 7* كذلك حجة دلالة وتسمية "القرآن" تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 4* حجة تسمة القرآن النور ونعته بالنور تفضح كذلك "الفقهاء والعلماء" المكذبين
» 17* كذلك حجة حقيقة كينونة وقع القرآن مباشرة بعد سماعه تفضح "الفقهاء والعلماء" المكذبين