أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا علماء فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة
هذا منتدى صحيح نصرة العباد الثقلين أجمعين بنصرة الحق الرباني القرآني المخلص الذي أبلغ به ضد العدو الواحد اللدود إبليس الغرور الغبي الملعون، فليتفضل العاقل المؤمن الصالح لينصر نفسه باقتراف هذه النصرة الجليلة الكريمة ناطقا بكلمات الحق لا يخاف إلا ربه.
أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا علماء فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة
هذا منتدى صحيح نصرة العباد الثقلين أجمعين بنصرة الحق الرباني القرآني المخلص الذي أبلغ به ضد العدو الواحد اللدود إبليس الغرور الغبي الملعون، فليتفضل العاقل المؤمن الصالح لينصر نفسه باقتراف هذه النصرة الجليلة الكريمة ناطقا بكلمات الحق لا يخاف إلا ربه.
أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا علماء فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا علماء فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة

منتدى الحجيج أبوخالد سليمان مخرس الفقهاء والعلماء أجمعين بالقرآن الإمام الحجة بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل، ومعلن حربا من الله عليهم نافذة فإما يسلموا أو يفضحوا خاسئين أذلة
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin
Admin


عدد المساهمات : 423
تاريخ التسجيل : 17/08/2012
الموقع : https://sites.google.com/site/hajijinvincible/

27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده Empty
مُساهمةموضوع: 27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده   27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده Emptyالإثنين سبتمبر 10, 2012 10:19 am

.

عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده


ــــــــــ 1 ــــــــــ
لعبة الإستجابة ب"فضل" وصفات الشيخ السحرية أبطالها هم الشياطين

على ضوء ما سبق من تذكير وتوضيح في المقالات السابقة تتبين الحقيقة التي تقول:

*
أن الإستجابة لمطالب الناس المستعينين بالسحرة يقع منها الكثير فعلا؛
* أن هذه الإستجابة مفبركة وليست فعلية ولا تعمر؛
* أن الكثير منها يوقعه الشياطين بالضرورة كبرهان على فعلية جدوى السحر ولإشاعة الإيمان به وللترويج له ولتزدهر تجارته ويتوسع سوق تجارته؛
* أن سبيلها يتيسر كلما إزدهر سوق السحر وكذلك سوق الشعوذة.

مثلا:

  1*ــــــ الوصفة السحرية المراد بها تغيير الزوج من كاره متنفر عاص لرغبات زوجته إلى محب ودود مطيع هي توقع المس به من شيطان يتقمص شخصه وشخصيته ويتصرف مكانه أو يتدخل في أحاديث نفسه وقراراته بالذي يحقق هذه الغاية، مع التذكير بأن هذه الحالة تعجب الشياطين بحكم متعة الجنس التي يستمتعون بها من خلال حواس الأزواج وحيث الإحساس بها هو شبه كلي وأن غاية التفريق بينهما والإضرار بأهليهما وبكل المجتمع تظل ثابتة وتكون مؤجلة إلى حين تشكيل تقويم كينونتها النافذ تفعيله؛

2*ــــــ
الوصفة السحرية المراد بها تطويع الإبن المشاغب ليصير وديعا طائعا هي في الأصل توقع المس من شيطان يتقمص شخصه وشخصيته ويتصرف مكانه أو يتدخل في أحاديث نفسه وقراراته بالذي يحقق هذه الغاية، وكذلك غاية التخريب تظل قائمة، ولما يحين أجلها وتقع يتمنى الأبوين لو يعد إليهما إبنهما المشاغب الذي حينها قد يكون صار ماردا يذيقهما العذاب أو أحمق تائها في الشوارع أو إنتحر أو إقترف جريمة وقضي عليه بالسجن ... إلخ؛

3*ــــــ الوصفة السحرية المراد بها إيقاع عسر زواج الفتاة هي في الأصل توقعها في المس من شيطانة تتقمص شخصها وشخصيتها وتتصرف مكانها أو تتدخل في أحاديث نفسها وقراراتها بالذي يحقق هذه الغاية، كأن تصدر منها سلوكا معينا كافيا لتنفير من يتقدم إليها، وكأن تجعلها متشبثة بمواصفات لزوج الأحلام تعسيرية لا تجدها في أحد ممن يتقدمون إليها، وكأن تفسد سلوكها عموما فلا يتقدم إليها أحد؛

4*ــــــ الوصفة السحرية المراد بها إيقاع زواج فتاة متعسر هي في الأصل توقعها في المس من شيطانة تتقمص شخصها وشخصيتها وتتصرف مكانها أو تتدخل في أحاديث نفسها وقراراتها بالذي يحقق هذه الغاية، كأن تكون محتشمة مع الرجال فتجعلها منفتحة متبرجة تصطاد بفتنتها رجلا زوجا، وغالبا ما تنتقي لها رجلا مسيرا مثلها بشيطان فيقع زواجهما بعظيم اليسر.

ــــــــــ 2 ــــــــــ
لعبة التيسير والقبول


1*ــــــ غاية التيسير والقبول المراد وقوعهما بوصفة سحرية لصالح شخص معين داخل مجتمع معين هي غاية يتيسر تحقيقها بقدر مدى إزدهار تجارة السحر فيه، علما أن إزدهار تجارة السحر في مجتمع معين يعني:
1*ـــ يسر الإيقاع بالناس في المس من الشيطان؛
2*ـــ يسر إيقاع كل فرد مختار في المس من الشيطان؛
3*ـــ كثرة الناس المصابين بالمس من الشيطان؛
4*ـــ إتساع نفوذ إبليس في هذا المجتمع من خلال حالات المس منه ومن جنوده الشياطين الجن والإنس تباعا واتساع سلطانه النسبي عليه إجمالا؛

2*ــــــ ولعبة إيقاعهما يشارك فيها شياطين وفقا للطلب وحسب مواقعهم ونفوذهم المكتسبة من خلال من يتلبسون بهم من الناس، أي أن الإنسان المعني يلقى التيسير والقبول في سبيله من لدن الناس أصحاب الأمر المرتبطة بهم مصالحه والذين يكونون أغلبهم واقعين في المس من شياطين إما بالإقران أو غدرا والممكن أن يقع فيه عموما كل من هو منهم سالم منه ولتقع من خلاله الخدمة المطلوبة إن لا ينفع معه النزغ وحده الذي يكون نفاذه ميسرا كذلك في كل مجتمع واقع في براثن مغريات ومطامع الحياة وشائع فيه الكفر والغي تباعا؛

3*ــــــ وشهادة الإستجابة من لدن المستفيد من الوصفة السحرية والواقع بدوره في المس من الشيطان بسببها هي برهان على جدواها يشهده عليه إبليس ويدفع به إلى إشهاره في أوساطه ليجلب له ضحايا آخرين ومورد نفوذ جديد في مجتمعهم المستغفل؛

4*ــــــ وكل حالة مس منه ومن جنوده هي مكسب نافع لا يفرط فيه وخاصة منها حالات التلبس بالناس ذوي المقامات والنفوذ والسلط التي كلما علت تعلو رقعة وقوة نفوذه وسلطانه على مجتمعهم وعلى كل المجتمع البشري من خلاله بقدر ما له عليه من نفوذ وسلطان.

ــــــــــ 3 ــــــــــ
لعبة الشفاء الإعجازي من العاهات والأمراض

1*ــــــ
هي لعبة مراد بها كذلك أساسا إشهاد الناس على جدوى السحر وخاصة على بعده الإعجازي وإشاعة الإيمان به وترويجه بينهم، ومراد بها خاصة منح السحرة لباس التقوى وخاصية الكرامة الربانية التي لا يملكها إلا ذوو المقام العالي لدى الله عز وجل جلاله، وذلك لتوسيع لائحة المستغفلين؛

2*ــــــ والعاهات والأمراض التي تسخر في هذه اللعبة بإيقاع الشفاء منها هي ليست إلا عاهات وأمراض مفتعلة أصلا من لدن الشياطين من خلال المس منهم؛

3*ــــــ ومن إعجاز كرامة الساحر المتخفي في لباس التقي أن يقول إذا للشفاء بشيء من الذكر مثلا كن فيكون وحيث كينونته يكفيها لتكون في حينه أن يحرر الشيطان المصاب من مصابه ويرد إليه عافيته، كأن يكون أعمى فيبصر من جديد، أو يكون مصابا بشلل في إحدى أعضائه فيتخلص منه، أو يكون مصابا بالصرع فيشفى منه، أو أن يكون مصابا بالعجز الجنسي فيزول.

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.



.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://aboukhalid-soulayman.forummaroc.net
Admin
Admin
Admin


عدد المساهمات : 423
تاريخ التسجيل : 17/08/2012
الموقع : https://sites.google.com/site/hajijinvincible/

27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده Empty
مُساهمةموضوع: رد: 27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده   27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده Emptyالخميس يناير 01, 2015 7:05 pm

.

لا إلاه إلا الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://aboukhalid-soulayman.forummaroc.net
 
27* عن ألاعيب إبليس وما يفعله بنا من خلال سحره والمس منه وجنوده
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» 7* الذكر "يخيل إليه ..." يعرف بطرف عريض مما يستطع أن يفعله الشياطين بالإنس في حالة المس منهم
» 8* الذكر "يخيل إليه ..." هو لدى الفقهاء و"العلماء" حجة تدحض كل ما يخبر به ساطعا !!! عجب عجاب هم موشومون به رغما عن أنف إبليس الغرور الغبي الملعون.
» 1* تبيان بسند المعلوم لما يقدر على فعله الشيطان بالإنسان من خلال النزغ
» آية عظمى: ها هو إبليس الغبي يعترف من حيث لا يشعر بكل الذي تأبون أن تعترفوا به لله ولأنفسكم خلاصا
» غاية إبليس بتجنيد المسمى ناصر محمد اليماني دجالا بمقام المهدي المنتظر

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا علماء فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة  :: كذلك في رحاب الكفر الخالص أقبر "الفقهاء والعلماء" ما يخبر به القرآن بشأن موضوع السحر والمس وسلطان الشيطان حين المس واستبدلوه بما يناصر الشيطان !!! :: كذلك في رحاب الكفر الخالص أقبر "الفقهاء والعلماء" ما يخبر به القرآن بشأن موضوع السحر والمس وسلطان الشيطان حين المس واستبدلوه بما يناصر الشيطان !!!-
انتقل الى: