30* أنزل الله السحر فتنة بالحق وبابه مقفول وفتحه على مصراعيه الفقهاء و"العلماء" !!!

.

أنزل الله السحر فتنة بالحق وبابه مقفول
وفتحه على مصراعيه الفقهاء و"العلماء" !!!

ــــــــــ 1 ــــــــــ
تذكير بعظمة ضراوة السحر والمس من الشيطان

قد ورد الإخبار من عند الله في الآية رقم101 من سورة البقرة بأن السحرة الشياطين الجن والإنس يبتغون بسحرهم التفريق بين المرء وزوجه.

ولما يتمعن المتدبر يجد:

1*ــــــ أنه الحكيم عز وجل جلاله لما أخبر بهذه الغاية هو قد أخبر في الأصل بالغاية التخريبية الجامعة الشاملة مادام التفريق بين المرء وزوجه هو يعني تخريب الأسرة التي هي نواة خلايا المجتمع كله ويعني تباعا تخريب المجتمع كله؛

2*ــــــ وأنه سبحانه الحكيم ما ذكر إلا أعظم الإنجاز الممكن للشياطين تحقيقه بعون السحر ومفعوله والمتمثل في التفريق بين المرء وزوجه الواقع بينهما أعظم إرتباط إجتماعي مجتمعي حيوي مصيري؛

3*ــــــ وأنه عز وجل لما أخبر بهذا الإنجاز هو الحكيم قد أخبر تباعا بكل باقي الإنجازات التي يمكن للشياطين تحقيقها والمتمثلة في قطع حبال كل باقي العلاقات والإرتباطات الإجتماعية المجتمعية الحيوية المصيرية؛

4*ــــــ وأنه الرحمان الرحيم بهذا الإخبار المفصل الموجز هو:
1*ـــ يخبرنا بضراوة عدوان وخبث الساحر الجان أو الإنسان الساعي بسحره من أجلها والذي هو يتشبه بالتمام والكمال بمعبوده إبليس الغرور الغبي الملعون؛
2*ـــ ويدعونا بذلك كمجتمع إلى السهر على إبقاء باب السحر مقفولا كما أنزله أو اقله علاقة بجل المجتمع، واتخاذ الساحر عدوا مثل إبليس إمام السحر والكفر والضلال والشر.

ــــــــــ 2 ــــــــــ
تذكير بصحيح الفهم المقروء لقول الله الكريم "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله"

ففي مقال سابق وعلاقة بالفهم الصحيح المقروء في رحاب المعلوم لهذا الذكر الكريم ذكرت:

1*ــــــ بحقيقة أن الله وضمن الإمتحان قد جعل مسألة التبليغ بالذكر المنزل المخلص ومسألة الفلاح المجتمعي تباعا على عاتق الفرد والجماعة والمجتمع، وجعل بالتالي تحقيق غاية التحصن عموما من تبعات الكفر والغي مرهونا بمدى وفاء الفرد والجماعة والمجتمع في مهمة التبليغ، ومرهونا من قبل بمدى جودة الإسلام وجودة تدبر القرآن الإمام المنير الهادي في كل شيء؛

2*ــــــ وبحقيقة أن غاية التحصن من أضرار السحر الشيطاني هي فقط غاية جزئية ضمن هذه الغاية الجامعة الشاملة وتحقيقها هو تباعا مرهون بنفس هذا الشرط الحق المركب؛

3*ــــــ وبحقيقة أن إزدهار سوق السحر وتعاطيه واتساع الباب للوقوع في نصبه والتضرر بتبعاته وعلى إختلاف أنواعها وضراواتها كل ذلك هو لا يقع إلا في رحاب الكفر المجتمعي بالمخبر به في القرآن وفي رحاب الخيانة المجتمعية في أمانة التبليغ، وهو تباعا عقاب رباني محصل ذاتيا ومستحق بالحق والإذن من عند الله بوقوعه وتلقيه هو واقع من قبل ومن بعد.

ــــــــــ 3 ــــــــــ
الخلاصة وحصيلة مقترفات الفقهاء و"العلماء" في حق ما أخبر به الله في القرآن بشأن السحر والمس من الشيطان

الخلاصة مرة إذا بسند المعلوم المذكر به أعلاه وقبيله.
الخلاصة تقول بشأن الفقهاء و"العلماء" وبغض النظر عن تفاصيل ما إقترفوه من تقصير وجهل وخطإ ويضمن لهم المغفرة في رحاب حسن النية إلا المعاصرين منهم الذين لزموا الخرس حيال الذي أبلغ به قرآنا وبسند القرآن جليلا كريما مخلصا وتابعوا التبليغ بأباطيل الشيطان التي هو ناسفها لدى عقولهم أجمعين:
*ــــــ أسفا هم المسؤولون الأولون عن وقوع مجموع الأضرار التي تكبدتها وتتكبدها مجتمعاتنا نحن أهل القرآن ناهيك عن قبيلها التي تكبدتها وتتكبدها المجتمعات الأخرى في زمن المجتمع البشري الواحد وزمن المصير الواحد، وذلك بحكم أمانة التبليغ الملقاة على أعناقهم في الواجهات الأولى والتي لم يؤدوها وبلغوا بنقيض جل ما في رسالة القرآن ورسالة الخلاص.

*ــــــ أسفا علاقة بموضوع السحر أقله وبالذي نفوه وحجبوه واستبدلوه بالنقيض هم قد مكنوا إبليس الغرور الغبي الملعون من إزدهار سوق السحر الذي إبتغاه ومكنوه تباعا من الفلاح بسحره الفلاح العظيم ضدنا. مكنوه بذلك من التفريق بين المرء وزوجه. مكنوه من قطع حبال علاقاتنا وارتباطاتنا الإجتماعية المجتمعية الحيوية المصيرية تقطيعا عظيما نشهده ونتذمر منه ونراه راقيا ولا نرى في الأفق ما يحصر رقيه إن يظل حال الأرضية السببية كما هو عليه.

*ــــــ أسفا، لئن نعتبر حقيقة كونهم قد حجبوا عموما عن العباد الثقلين العلم بالتقويم المعرفي القرآني لكينونة الخلاص الجامع الشامل وتسببوا في بقائهم ضعفاء بعيوبهم أمام عدوان العدو الواحد اللدود وضمنوا له تباعا عظيم الفلاح في تضليلهم وإيقاعهم في جاهلية أخرى أضر من كل سابقاتها وبدون الحاجة إلى الإستعانة بالسحر، فهم بالذي إقترفوه علاقة بموضوع السحر قد رقوا بضمانات فلاحه في غاياته هذه إلى أعلى الدرجات وضمنوا له كذلك السبيل ليضيف على فلاحه فلاحا، وقد فعل ولم يفرط في إستغلال شيء مما وهبوه له في طبق من ذهب.

*ــــــ وأسفا في مقابل ذلك كله وزيادة عليه لم يقصروا في إهانة وشتم الذين يتبعون الحق البين ويتبعون ما تبين لهم من الحق نقيضا لما يبلغون به مغلفا بزي "الحق" و"الشرعية" و"القدسية" الكذب !!! فالذين يعتنقون نعمة العقل وحجة العقل طعنا بهما فيما يبلغون به باطلا ينعتونهم ب"العقلانيين" الكافرين الضالين المضللين !!! والذين يعتمدون في ذلك نعمة القرآن وحجة القرآن ينعتونهم ب"القرآنيين" الكافرين الضالين المضللين !!! والذين يعتمدون في ذلك نعمة العلم وحجة العلم ينعتونهم ب"العلمانيين" الكافرين الضالين المضللين !!! وعلاقة بالموضوع المفتوح كل المؤمنين بواقعية السحر وواقعية المس من الشيطان وواقعية قدرة الشياطين على الإضرار بالإنس من خلال المس منهم ينعتونهم بالجاهلين الضالين والسذج الأغبياء والمشعوذين والمضللين والمنهزمين ... إلخ !!! والأدهى من ذلك أنهم جعلوا هذه الشتائم وقبيلها من مضامين "أمانتهم التبليغية" المغلفة بلباس "الحق" فبلغوا ولم يقصروا وألبوا مواليهم على معارضيهم وهم يعلمون أن كلا منهما هم من جمهور أهل القرآن، فزادوهم بذلك في تقويم تفرقتهم القائمة زيادة أخرى لا يستهان بعظمتها كذلك !!! زادوا إذا تقطيعا آخر في حبال علاقاتهم وارتباطاتهم الإجتماعية المجتمعية الحيوية المصيرية المقطعة !!!

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

.

.

لا إلاه إلا الله.

» 31* الله يخبرنا في القرآن بأن الفقهاء و"العلماء" هم اليوم جلهم أقله مصابون بالمس من الشياطين
» 20* الذكر "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله" هو في الأصل ينسف ما يدعيه الفقهاء و"العلماء"
» 40* ندعي عجبا أن الفقهاء و"العلماء" دون الناس يعلمون مراد الله من كتابه !!!
» أتى نصر الله ونحن أهل القرآن نرفضه ونصده عجبا وفي مقدمتنا الفقهاء و"العلماء" !!!
» باطل هو عظيم إدعاء الفقهاء و"العلماء" أن "الضار" من أسماء وصفات الله الحسنى !!!