Admin
Admin
عدد المساهمات : 423
تاريخ التسجيل : 17/08/2012
الموقع : https://sites.google.com/site/hajijinvincible/
 | | موضوع: 86* عجبا قد ذممنا وعادينا كل مصادر حجج الحق ونعادي ونشتم كل مواليها !!! الثلاثاء سبتمبر 11, 2012 1:48 pm | |
| . 86* حلة النكتة واللغز رقم86 أننا عجبا:
قد ذممنا وعادينا كل مصادر حجج الحق ومواليها !!!
فعلا نحن لا نستحي من أنفسنا ونجتهد في أن لا نستحي من أنفسنا مناصرين عدونا الشيطان تمام المناصرة ضد أنفسنا وليدكنا دكا !!!
تذكير:
قد تم التذكير في صفحة السؤال رقم41 وصفحة السؤال رقم42 وصفحة السؤال رقم43 بأننا نحن أهل القرآن وأهل التبليغ وفي مقدمتنا الفقهاء و"العلماء" قد ذممنا حجة القرآن وألغيناها من الميزان والحسبان، وكل من يعتد بها في دمغ أباطيل الشيطان "الفقهية" كفرناه وذممناه وشتمناه واتخذناه عدوا !!! وذممنا حجة العقل وألغيناها من الميزان والحسبان، وكل من يعتد بها في دمغ أباطيل الشيطان "الفقهية" كفرناه وذممناه وشتمناه واتخذناه عدوا !!! وذممنا حجة العلم وألغيناها من الميزان والحسبان، وكل من يعتد بها في دمغ أباطيل الشيطان "الفقهية" كفرناه وذممناه وشتمناه واتخذناه عدوا !!!
ويسألنا الحق رب العالمين الرؤوف الودود المؤمن عز وجل جلاله:
ماذا أبقيتم من مصادر حجج الحق وأنا الحق يا عبادي الذين شرفتكم بتنزيل القرآن إليكم أمة وسطا وبمهمة التبليغ به إلى كل من حولكم من القرى والدول والناس ؟؟؟
ويقول سبحانه علام الغيوب العالم بما نسره ونعلنه:
الجواب تعلمونه تمام العلم وتودون عجبا أن تكتموه حتى عن أنفسكم كما تفعلون عموم مع كل أسئلة الحق البين لكم التي تسائلكم بها البصيرة التي جعلتها عليكم قاضية بالحق ولا تنفع معها المعاذير !!!
الجواب يقول أنكم لم تبقوا منها شيئا !!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــ
"إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار4" س. الزمر.
"بل الإنسان على نفسه بصيرة 14 ولو ألقى معاذيره 15" س. القيامة.
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب 17" س. الزمر.
-----------------
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 145 الحق من ربك، فلا تكونن من الممترين 146 ... 157 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 158 ... 164 إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين إتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب 165 وقال الذين إتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم، وما هم بخارجين من النار 166... 168 وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون 169 ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون 170 ... 172 إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 173 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار 174 ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق، وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 175" س. البقرة.
ــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــ
وإنه في الأصل لمن عالم المستحيل وقوعه أن يكفر الفقهاء و"العلماء" أجمعون بكل مصادر حجج الله الثلاثة كفرا خالصا؛ وأن يذموها ويعادوها ويقصوها من الحسبان والميزان؛ وأن يذموا ويشتموا ويعادوا كل الذين يعتنقونها ويوالونها ناسفين بها أباطيل الشيطان؛ وأن يؤلبوا عليهم الناس على أساس إدانات الزور الملفقة لهم. من عالم المستحيل وقوعه أن يقترفوا هذا الكفر الثلاثي العظيم الجامع المنصوب تحته تباعا كل باقي أنواع الكفر. من عالم المستحيل وقوعه أن يقترفوا هذا الكفر بهذه الكلية أجمعون وهم يعدون بالآلاف؛ وأن نتبعهم في إقترافه نحن عموم أهل القرآن وأهل التبليغ.
لكن وللأسف العظيم، هذا الذي هو في الأصل من عالم المستحيل وقوعه قد وقع وواقع وباق إلى حد الآن !!! وبطبيعة الحال، هذا حال غريب عجيب محير يشكل لغزا عظيما !!! فما شرحه ؟؟؟
------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
-------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا الشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس . | |
|
